作者：ezaiai发布时间：2024-08-10 02:34:39
今天给各位分享道教文化中的神仙是谁啊英文的知识，其中也会对中国道教的英文进行解释，希望能解决你现在面临的问题，下面就让我们开始吧！
1、神仙的全称各不相同，有的是道教中的神祇，有的是佛教中的菩萨，还有的是民间信仰中的神灵。以下是一些神仙的全称： *** 氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
2、元始天尊，青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝 元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教更高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。2，酆都大帝，酆都北阴大帝 道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。地府冥界的更高神灵，主管冥司。
3、王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。
4、元始天尊 元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教更高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。钟离权 钟离权姓钟离，生卒年约（公元16农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。
5、太上老君 太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
6、北方北极中天紫微大帝，职掌天经地纬、日月星辰和四时气候，统御日月万星。南方南极长生大帝，又名玉 *** 王，为元始天王九子，即南极仙翁，统御万灵。（俗称寿星）酆都大帝，掌管阴朝地府。
7、道家信仰中的神仙众多，其中之一位是被称为“册如”的神祇。 东方青帝，作为道家五方五帝之一，其全称为“青灵始老九炁天君”。他头戴青精玉冠，身着九气青羽衣。他通常乘骑苍龙，挥舞鹑旗，其随从神灵包括甲乙，共有官将九十万人。
8、元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。寿星：寿星又称南极老人星，星名，古代神话中的的长寿之神。
元始天尊 元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。灵宝天尊 灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。
元始天尊 全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教更高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但在历史上的出现记载却比太上老君要晚。 元始天尊是道教上清派信奉的更高神。
道教神仙体系一览表如下：三清， *** ，女娲。玉皇大帝，斗姆元君，四御，太乙救苦天尊，王母，伏羲，神农，燧人氏，共工，祝融。五方五老，金母木公，五帝。雷祖，九天玄女，黎山老母，三官大帝，太阳星君，太阴星君，慈航真人，福禄寿三星，镇元大仙，北极四圣，太白金星，酆都大帝等等。
道教中有着非常庞大的神仙体系，包括三清、五方五老君、六御天帝、金母木公、三官大帝等。 三清包括元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。元始天尊是玉清大帝，也被称为天宝君，全称为玉清圣境虚无自然原始天尊。灵宝天尊是太上大道君，也称为上清大帝、灵宝君。
太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。元始天尊：元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。
三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的更高主神，实是「道」的一体三位。「三清」的说法始于六朝，但此时「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。
元始天尊：也称玉清大帝、天宝君，全称玉清圣境虚无自然原始天尊。 灵宝天尊：也称太上大道君，上清大帝，太清大帝等。 道德天尊：也称太上老君，混元老君，降生大帝，太清大帝等。
道教信仰众多神仙，其中主要的神仙包括：真武大帝：道家更高神祇，也是中国古代历史上著名的武术家和哲学家之一。三清：道教的更高三神，包括元始天尊、太上老君、道德天尊，分别掌管天、地、人间的神灵和事物。
指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天王。每逢正月十五日上元节，即下人间，校定人之罪福。
玉皇 教中地位更高、职权更大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。相传其总管三界（上、中、下）和十方（四方、四维上、下）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道（天、人、魔、地狱、畜生及饿鬼）的一切祸福。太上老君 道教对老子的尊称。
道教供奉的神仙非常多。比较常见的供奉的神仙有：三清天尊（玉清、上清、太清）、玉皇大帝、四御、三官、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖等。三清：即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。玉清元始天尊，居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之体常存不灭，象征宇宙混沌初显、阴阳未判的“混元”时期。
道教108位神仙按照等级分为九级，排名如下：之一级 三清， *** ，女娲。第二级 玉皇大帝，斗姆元君，四御，太乙救苦天尊，王母，伏羲，神农，燧人氏，共工，祝融。第三级 五方五老，金母木公，五帝。
七十二位全神：太上老君、玉皇、元始天尊、西王母、东王公、九天玄女、东岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太六神、赵玄坛、王灵官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅真君、八仙。
天尊部以下是天地部，分别是九天上帝又名（九天自然生神上帝）、五灵五老天君（包括东方青灵老苍帝九气天君、南方丹灵真老赤帝三气天君、西方皓灵皇老白帝七气天君、北方五灵玄老黑帝五气天君、中央元灵元老黄帝一气天君）、三十二天上帝又名（度人无量天尊，即佛教中的无量寿佛）。
三清：元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉 *** 王，为元始天王九子。
中国道教神仙排位： *** 氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君（西游记里也称为太上道祖） 六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉 *** 王，为元始天王九子。
第五等级的主神是“九宫尚书”张奉，有36位众神。第六等级的主神是“右禁郎定录真君中茅君”，有173位众神。第七等级的主神是北阴大帝，负责鬼怪之事，其下的众神共有88位，主要是地府的鬼差。这样的排列体系体现了道教对于神仙世界的细致构想，同时也反映了其丰富的文化内涵和深厚的传统。
元始天尊。元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教更高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。
1、玄天上帝。玄天上帝又称真武大帝、佑圣真君、玄帝、荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师，真武祖师，为道教神仙中赫赫有名尊神。道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
2、玄天上帝，也被尊称为真武大帝、佑圣真君、玄帝、荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师，乃至真武祖师，是道教中声名显赫的神祇。 在道教经典中，他被尊号为“镇天真武灵应佑圣帝君”，通常简称为“真武帝君”。在民间信仰中，他还被称作荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
3、元始天尊 元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。灵宝天尊 灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。
4、真武大帝原名叫玄武。真武大帝，又称玄天上帝、佑圣真君等，是道教神仙中赫赫有名的尊神。在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为镇天真武灵应佑圣帝君，简称真武帝君。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
5、真武大帝又称玄武大帝、玄天上帝、佑圣真君等，是中国道教神仙中赫赫有名的尊神。相传，真武大帝是太上老君的第八十二次变化之身，是净乐国国王之子，名为太玄。
6、真武大帝又名玄天上帝、北极玄天真武上帝、荡魔天尊、披发祖师、北帝、妙见菩萨等，为道教神仙中赫赫有名的尊神，湖北武当山是真武大帝的道场。真武大帝在民间又被人们叫做玄天上帝，是一尊十分神秘和强大的神灵，在中国的古老神话中，被奉为北方之神，拥有着十分强大的力量。
1、神仙通常指的是道教中的仙人，他们拥有超凡的能力，长生不老，并且常常具备变化万千的法力。在中国神话传说中，神仙往往居住在仙境之中，享受着永恒的快乐。 神仙的特点：神仙通常被描述为拥有强大的法力，能够施展各种神奇的法术。他们居住在仙境之中，享受着无忧无虑的生活。
2、天庭里神仙如下：玉皇大帝。即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰。太上老君。是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。王母娘娘。
3、我们看西游记原著就可以知道，在人间更大的神仙叫做五方五老，如来佛祖是五方五老之一，而五方五老都受到天庭管辖，是天庭玉皇大帝的臣子。孙悟空大闹天宫时，玉皇大帝曾派使者前去灵山。如来佛祖告诉手下诸佛，自己要去炼魔救驾，从救驾一词可以看出，玉皇大帝乃是他的主子。
4、道教供奉的神仙非常多。比较常见的供奉的神仙有：三清天尊（玉清、上清、太清）、玉皇大帝、四御、三官、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖等。三清：即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。玉清元始天尊，居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之体常存不灭，象征宇宙混沌初显、阴阳未判的“混元”时期。
5、神仙，顾名是古时候被神话的人，在这些传说中，最厉害的莫过于： *** 大神。对于神仙，我们最为熟知的：如来佛祖，看西游记的时候觉得，里面如来佛祖最厉害，孙悟空的一个跟头十万八千里，但却逃不过如来佛祖的掌心，可想而知其神通广大。
6、元始天尊、通天教主等圣人。这些圣人之上，存在着鸿钧道祖，他是这些圣人的导师，掌握了天道的真谛。鸿钧道祖以身合道，成为了天道本身。据说，鸿钧道祖实际上是 *** 大神的一个分身。因此， *** 大神不仅创造了世界，其力量和影响力更是超越了所有其他神仙，成为了中国古代神话中最厉害的存在。
7、土地公是中国供奉最为普遍的神仙（和灶王爷不同，土地公有神位和神社，而灶王爷则有神位无神社，如果灶王爷有神社也就不会成为灶王爷了）。神位和神社主要分布在汉文化明显的乡村处。按行政单位划分的话，土地公是乡镇一级的最基层正神。土地公的神话记载主要源自于汉朝民间。
8、在中国民俗信俗中，正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺。玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界，巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。
9、路神是中国南方吴地地区民间的一位财神，并有祭拜路神的相关民俗。路神又叫路头神、五路神，所谓五路乃东西南北中也，财货无不凭路而行，故人们在每年的正月初五，谨加祭祀，冀求引财入门、路途平安。路神是中国南方吴地地区民间的一位财神，并有祭拜路神的相关民俗。
10、而在中国的民间，特别有威望的神仙也是有一些的，就比如观音菩萨，对于现在很多的小伙伴来说，他们认识到观音菩萨，很多是通过西游记，西游记是中国四大名著中一本特别著名的小说，里面就描述了很多的神仙。
11、道观中普遍供奉的“考神”是文昌帝君，也称作梓潼、文昌帝、梓潼帝君等。在道教神话体系中，文昌帝君担任着掌管考试、命运以及助佑读书作文的神职。历史上，参加科举考试的学子们常常在考前祭拜文昌帝君，以祈求考试顺利，取得好成绩。
12、中国很多的神话传说中有很多位神仙，而如此多的神仙，我们到底应该去供奉哪一位呢？其实每一位神仙代表着人们对于未来或者是对于一些事情的不同的期望，比如小时候孩子的就有送走观音，想发财的就有财神，想求长寿的就有寿星，个个个都不相同。
13、文昌帝君。道观里最常见的“考神”是文昌帝君。文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、梓潼帝君等，在道教的神仙体系里掌管考试、命运，及助佑读书撰文之神。考神，全称为考试必过神，原为某知名网站推出的一个虚拟公众人物，因为考而不挂是为神而引来万人瞻仰。
1、元始天尊 元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。灵宝天尊 灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。
2、道教神仙体系一览表如下：三清， *** ，女娲。玉皇大帝，斗姆元君，四御，太乙救苦天尊，王母，伏羲，神农，燧人氏，共工，祝融。五方五老，金母木公，五帝。雷祖，九天玄女，黎山老母，三官大帝，太阳星君，太阴星君，慈航真人，福禄寿三星，镇元大仙，北极四圣，太白金星，酆都大帝等等。
3、道教信仰众多神仙，其中主要的神仙包括：真武大帝：道家更高神祇，也是中国古代历史上著名的武术家和哲学家之一。三清：道教的更高三神，包括元始天尊、太上老君、道德天尊，分别掌管天、地、人间的神灵和事物。
4、道教有着非常庞大的神仙系统。有着很多的神仙。如三清五老、六御天帝、金母木公、三官大帝、十方天尊等等。
5、斗姆元君，斗姆元君乃是道教神祇，元始天尊阴炁所化，亦由太乙元君演化而来，辅助玉皇上帝管理星斗群真。碧霞元君，碧霞元君平易近人，和蔼可亲，乐善好施。碧霞元君让大众倍感亲切，愈加信赖，一跃成为了民众心目中的慈母、圣母。
6、道教神话体系中的神仙非常多，比较贴近我们老百姓生活的普通神仙就是土地神、财神、门神、河神、山神、城隍庙、灶神等；地位比较高的则是玉皇大帝、三清、四御、三官、北极四圣、星君灵官等等。
7、太阳星君、太阴星君等。第五级**是八仙、二郎神、哪吒等著名神祇。第六级**包括四灵、二十八宿、王灵官等。第七级**有三十六天将、三十六天罡等。第八级**则是钟馗、城隍、土地等更细分的神灵。第九级**中则有酆都诸芦裤圣、五方鬼帝等。这样的体系展示了道教对神仙世界的细致构建和丰富想象。
8、中天北极紫微太皇大帝 后土皇地祇 玉 *** 王南极长生大帝。寻声赴感太乙救苦天尊。青玄上帝。摩利攴天大圣。圆明斗姥天尊。三元三品三官大帝。玉虚师相玄天上帝金阙化身荡魔天尊。正一洞玄。显佑真君。六合无穷。高明上帝。大圣降魔护道天尊。东吴太极左宫仙翁。九州都仙太史。高明大使。雷霆泰省。
9、中国道教神仙排位： *** 氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君（西游记里也称为太上道祖） 六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉 *** 王，为元始天王九子。
10、元始天尊 元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教更高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。钟离权 钟离权姓钟离，生卒年约（公元16农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。
道教108位神仙按照等级分为九级，排名如下：之一级 三清， *** ，女娲。第二级 玉皇大帝，斗姆元君，四御，太乙救苦天尊，王母，伏羲，神农，燧人氏，共工，祝融。第三级 五方五老，金母木公，五帝。
玉皇：玉皇教中地位更高、职权更大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。相传其总管三界（上、中、下）和十方（四方、四维上、下）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道（天、人、魔、地狱、畜生及饿鬼）的一切祸福。 东岳大帝：道教所崇奉的泰山神。
三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）以及开天辟地的创世神： *** 和女娲，他们是道教的至高神祇。 神仙领袖玉皇大帝，以及辅助天庭的斗姆元君、四御（南极长生大帝、北极玄武大帝、东极青龙大帝、西极白虎大帝）、太乙救苦天尊、王母、伏羲、神农、燧人氏、共工和祝融等。
大地之母，承天效法后土皇地祇。 五方五老：南方南极观音、东方崇恩圣帝、三岛十洲仙翁东华大帝君（东王公）、北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）、中央黄极黄角大仙。
*** 氏：又称元始天王，一名浮黎元始天尊，三清元始天尊，元始天尊，灵宝天尊又名太上道君，道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）。
道教神仙排名表是一个复杂且历史悠久的话题。在道教中，神仙等级的划分有着深厚的文化背景和历史渊源。以下是对道教神仙排名的一种描述，它根据历史上的文献和现代学者的研究进行了整理，以供参考：之一级：更高层的三清与四御 - 三清：元始天尊、灵宝道君、太上老君，他们是道教中的至高无上的神祇。
道教有着非常庞大的神仙系统。有着很多的神仙。如三清五老、六御天帝、金母木公、三官大帝、十方天尊等等。
一位道教尊神是太上老君。太上老君，在道教中被视为更高神祇之一，同时也是该教的创立者。他被誉为“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”等尊号。在道教的核心圣地三清殿中，太上老君的金身通常位于右侧，手持羽扇。
一位道教尊神是太上老君。太上老君，道教的更高神祇和创立者，被誉为道德天尊、混元老君、降生天尊等。在道教的三清殿中，他的金身通常安放于右侧，手中握有羽扇。他的诞辰是农历二月十五日，每年的这一天，会举行盛大的庆祝活动和祈福仪式。
道教尊神是元始天尊。教中地位最尊的神仙是三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所谓玉清、上清、太清是天尊所居的仙境，天尊的意思则是说极道之尊、至尊至极。元始天尊为“三清”首席，道教尊神。道经上说他住在三天界更高的玉清仙境。“元始”是指宇宙起源之本原、开始。
玄天上帝。玄天上帝又称真武大帝、佑圣真君、玄帝、荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师，真武祖师，为道教神仙中赫赫有名尊神。道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
一）天尊 天尊是道教神仙体系里对地位更高的神明的一种尊称，极道之尊，至尊至极，故名天尊。像我们比较熟悉的，道教的更高尊神是三清天尊，由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。
一位道教尊神，朝元八主神之一是元始天尊。元始天尊是道教更高神三清之一，也被称为元始天王、玉清元始天尊。他住在大罗天上，无始无终，常分身化作无尽无量之神真，光照诸天，遍赞大道，助扬教化。元始天尊代表着宇宙的本源和开创之力，是道教的至高神明之一。
元始天尊 元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。灵宝天尊 灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。
道教中更大的神是元始天尊。元始天尊，全称玉清元始天尊，也称元始天王，是道教三清尊神之一，在三清之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为主持天界之祖。元始天尊地位虽高，但记载却比太上老君要晚。道教形成初期并无元始天尊的说法，《太平经》、《老子想尔注》等均无记载。
其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也称原始天王，神仙中的之一位尊神。他是道教开天辟地之神，为上古 *** 氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中。
玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊是道教中备受尊崇的三位更高神祇。在汉顺帝时期（126-144年），张道陵在鹤鸣山（位于今四川省大邑县）创立了天师道，并将“太上老君”视为更高神。后来，寇谦之改革天师道，也将“太上老君”定为更高尊神，此时“道德天尊”的称谓已出现。
元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教更高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。
道书上说，元始天尊住在三十六天的最上一重天上，在宇宙万物产生之前就已存在，常存不灭，每当新的天地形成，他就下降人间，向世人传授奥秘之道。灵宝天尊 灵宝天尊是三清中居第二的尊神，又称太上道君。道经说他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。
日本的“神仙”（日语的“神”即为“かみ”，读“kami”）略为不同，由于日本文字出现时间十分晚，因此记载本土神话神代的书籍出现的也十分晚（《古事记》和《日本书记》均成于八世纪初、同一时间中国已经进入唐朝），这是日本神仙出现较晚的原因。
这里也可以看出日本神道教和中国道教的不同，道教中不是什么小歘歘都能成神仙的，对道德思想境界有要求，而神道教不论善恶美丑的妖魔鬼怪，都是神灵。而且主要一点，神道教也不信三清。
神道教，这个词源自汉字，但在汉语和日语中，其含义有所差异。神这个汉字在日本被赋予了かみ（kami）的含义，它涵盖了已故之人灵魂的概念，同时也用于指代诸如山岳、树木、狐狸等自然界中被认为是神圣或有灵性的动植物。かみ的范畴甚至延伸到一些令人畏惧的恶神。
日本人信奉神道教是因为他们认为人民天生具有特殊神力，而这神力就是天皇赐予的。所以他们崇拜的神之道就是忠于天皇。三个问题一起解答了，希望你能满意。
道教在日本比儒教更难觅踪迹，其主要的影响见于中国历法的采用和一些大众信念，例如算命和风水。 神道教神道一词，经常被翻译为“神之道”，用两个汉字写成。之一个汉字翻译为kami，单独使用时候意思是神、神祉或者神力；第二个汉字意思是道或者道路。
「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kami，汉字传入日本后，「神」字被用来表示Kami。日本人称皇室p氏族的祖先与已逝的伟人英雄之灵魂为Kami，亦将认为值得敬拜的山岳p树木p狐狸等动植物与大自然的灵称为Kami。
严格说来，神道教并没有经典可寻，若要列出具代表性的经典，「古事记」与「日本书记」两部古书可勉强称为神道教经典。「古事记」计有上、中、下三卷，全书收纳开天辟地以来至公元628年推古天皇的各种神话、传说、歌谣与历史，是以天皇为中心的一贯思想，于公元712年由太安万侣奉元明天皇之命撰成。
日本人多数是多神论者。但日本人虽然是多神论者，其信仰的宗教却如出一辙，那就是神教（日本原教）、基督教和佛教。日本是个多宗教国家，主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。
美国著名的日本宗教学者、《富士山：日本偶像》一书的作者拜伦·埃尔哈特（H.Byron Earhart）说：“日本传统中的圣礼（kami）概念，承认富士山毁灭和创造的模糊力量。”。“它的力量可以摧毁周围的景观，杀死附近的居民。但它的生命之水提供了肥沃和水稻的来源。 富士一词的意思是“无与伦比的一个”。
「神道教」的「神」「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊神道」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。日本人称一切神明为Kami，汉字传入日本后，「神」字被用来表示Kami。
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