作者：ezaiai发布时间：2024-07-21 02:37:06
今天给各位分享道教传度后能调度什么神仙的知识，其中也会对道教传度后可以退出吗进行解释，希望能解决你现在面临的问题，那么现在开始吧！
1、西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）东王公，先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。
2、道教有着非常庞大的神仙系统。有着很多的神仙。如，三清四御、西王母、东王公、五帝、四曹功值、斗姆、三官、南斗、北斗、东斗、西斗、天王、将军，还有地方神。太上老君 太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
3、道教神仙体系一览表如下：三清，盘古，女娲。玉皇大帝，斗姆元君，四御，太乙救苦天尊，王母，伏羲，神农，燧人氏，共工，祝融。五方五老，金母木公，五帝。
4、元始天尊 元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。灵宝天尊 灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。
5、玉皇大帝：又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。 中天紫微北极大帝：统御日月万星。 勾陈上宫天皇大帝：统御兵戈万雷。 南极长生大帝：统御万灵（俗称寿星）。 承天效法后土皇地祇：玉帝之妻，统御山川万地。
6、玉皇 教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。相传其总管三界（上、中、下）和十方（四方、四维上、下）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道（天、人、魔、地狱、畜生及饿鬼）的一切祸福。太上老君 道教对老子的尊称。
7、元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。钟离权 钟离权姓钟离，生卒年约（公元16农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。
8、王灵官：道教神祇，守护道教寺庙和信徒，具有强大的力量。1 四值功曹：道教中负责记录人们善恶功过的神祇。 六十甲子：道教中用来纪年、纪月、纪日的单位，每一甲子六十年。2 六丁六甲：道教中的神祇，分别由天干地支所化，具有不同的功能。
道家是中国传统文化中的重要流派，其三大派别包括： 老庄道家：这是道家中最主要的派别，代表人物为老子和庄子。老庄道家主张无为而治，强调顺应自然，追求精神自由。他们认为，人类应该遵循自然规律，不要过度追求物质享受，而应注重内心的修养和精神的超越。
第三，五斗米道。五斗米道是中国道教的一支组织。其创始人张道陵的茅山术成为了五斗米道的主要流派。五斗米道倡导的修行方法主要是内丹术，其目的是实现物理上的长生和灵魂上的超脱。五斗米道在历史上曾具有很强的社会和政治影响力，在唐朝时期曾有“华山一条道，茅山九观音”之说。第四，道教散修派。
道教主要分为五个派系：正一道 正一道原叫五斗米道，后来也叫天师道。正一道开山祖师是东汉时期的张道陵，其掌门人称为天师，人们都叫他张天师。正一道祖庭在江西龙虎山，世代相传。正一道是以符箓为主的道派，在历史上多次融合道教各大符箓派，可以说正一道集符箓派之大成。
道教流派：按人物体系划分，有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。
道教宗派正一道，全真道道教典籍《道德经》，《南华经》洞天福地十洲三岛，十大洞天三十六小洞天，七十二福地维基主题：宗教太极图道教是在中国形成并传播的一种多神宗教，在中国古代影响仅次于佛教。道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。
在浩渺的道家世界里，五大流派犹如五条不同的修行之路，各有千秋，引导着散修们探索各自的道果。让我们深入了解一下这些独特的派别，以便认清自己的修行方向。积善派 积善派的修士以行善积德为核心，他们坚信通过无尽的善行，可以成就天人合一，修成福德天仙之道。
最早由古代的神仙家、方仙道发展而来 符箓派 符箓派又称符水道教，是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称 于君道 三国时道教的一个道派，流传于东吴一带，存在时间不长，托教祖于吉之名而传道，从北方流入江南 李家道 魏晋时的一个道派，活跃于江南一带。
北宋以后，道教的主要流派有：正一道、全真道、真大道、太一道和净明道。明代以来，道教中唯存全真道和正一道两大道派，流传至今。道教的来源 道教源于道家老子、庄子、列子，于晋朝才形成道教。
天庭神仙的官职排名是一个神话传说中的概念，不同的文化和传统可能会有所不同。
玉帝：至高无上的天庭统治者，王母：天庭的女神，太白金星：天庭的使者。 太上老君：道教的祖师，女娲娘娘：创造了人类的神，观音菩萨：慈悲为怀的佛教菩萨。 月老：负责牵线搭桥的神，托塔天王：天庭的军事领袖，哪吒三太子：勇猛的神童。
佛教道教可以同时供奉的神仙有佛祖、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、关二爷。佛教与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。
指北斗七星及辅佐二星。亦称九执。指梵历中的九星。梵历以九星配日，而定其日之吉凶。九星为：日曜（太阳），月曜（太阴），火曜（荧惑星），水曜（辰星），木曜（岁星），金曜（太白星），土曜（镇星），罗？（黄幡星），计都（豹尾星）。
佛教与道教中，有几位神祇是可以同时被供奉的，其中包括佛祖、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨以及关羽。
玉皇 教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。相传其总管三界（上、中、下）和十方（四方、四维上、下）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道（天、人、魔、地狱、畜生及饿鬼）的一切祸福。东岳大帝 【东岳大帝】 道教所崇奉的泰山神。
想尔九戒：这是源于《老子道德经想尔注》的戒律，分为上中下三品，共九条。上品戒文强调行无为、行柔弱、行守雌勿先动；中品戒文强调行无名、行清静、行诸善；下品戒文强调行无欲、行知止足、行推让。 五戒：即老君五戒，包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
五戒，也称老君五戒，是太上老君所演说的戒律，包括不杀、不盗、不淫、不妄语和不酒。这些戒律对于道教徒来说至关重要，能够持守上品戒者有望位列仙班，中品戒者可以延年益寿，下品戒者则可避免夭伤。九真戒是亡者所持之戒，由九天帝君亲口宣说。佩戴此戒者能升入九天，轻慢者则堕入九地。
道教约束道士思想言行，防止“恶心邪欲”，“乖言戾行”的条规。初期戒律简约，主旨为戒贪欲、守清静。两晋南北朝时期，由上清派、灵宝派、新天师道等沿袭佛教戒律，并汲取儒家名教纲常观念而制定五戒、“八戒”、“十戒”和其他戒律。
所以，禁止杀生是道教戒律最重要之一，那么杀生都不可以，沾荤就更不行了，一般想要加入道教的人最先守不住的应该就是这两条戒律了。入道讲究心诚，这些戒律自然能守住，其实在我们生活中做什么又不讲究心诚呢？，只有真心实意的想要做一件事，才会更加认真努力。
《老君想尔戒》为早期天师道戒，《说十戒》和《思微定志经十戒》为上清、灵宝派之戒律，《老君说一百八十戒》为新天师道之戒律。金代全真道出，邱处机开创传戒制度，公开设坛说戒，广收门徒。凡愿入道者必须受戒方能为道士。
道教的主要戒律有：想尔九戒、五戒、九真戒、初真戒、中级大戒、天仙大戒等。其中，想尔九戒又称“道德尊经想尔戒”、“老君想尔戒”。想尔九戒是正一派的主要戒律之一。五戒是指老君五戒。五戒要求戒酒、戒杀、戒淫、戒盗、戒妄语。
五龙宫条规、南岩宫条规。道教的清规，随着历史的发展而变化。目前，道教宫观的清规戒律首先是在遵循国家法律的前提下，然后按照教义和社会道德规范来制定的。武当山道教协会根据宫观的实际情况，制定了《武当山道教协会管理规章制度》，对紫霄宫、太和宫、清微宫、五龙宫、琼台中观等宫观进行管理。
心斋以澡雪精神。戒，指对道教徒分别有不同的戒律，并提倡所有人行五十善，提出凡人若常行五戒十善，则天人善神护卫，永灭灾殃，长致福佑。四是诵持。道教规定，凡师传的经谶，必当念诵佩持。意思是凡道教徒必须常念师传的道经和佩持道家的驱使鬼魂的符号。
目前，道教的戒律主要收录在《正统道藏》的戒律类中，如《云笈七签》和《道藏辑要》也有所涉及。其中一些重要的戒律包括《太上经律》、《洞玄灵宝天尊说十戒经》、《太上老君经律》、《天仙大戒》、《初真戒》和《中极戒》等，它们是道教修行者必须遵循的重要准则。
现存道教戒律主要收入《正统道藏》三洞之戒律类。《云笈七签》和《道藏辑要》亦有收录。较著者有《太上经律》、《洞玄灵宝天尊说十戒经》、《太上老君经律》、《天仙大戒》、《初真戒》、《中极戒》等。
老君想尔戒是早期道教的戒律。其戒文分上中下三行，每行三条共九条，即：“行 无为，行柔弱，行守雌，勿先动，此上最三行。行无名，行清静，行诸善，此中最三行。 行无欲，行知止足，行推让，此下最三行。
到了王重阳中山东“全真庵”创立了全真教，讲究性命双修，此时，道教才有了“出家”“吃素”“苦炼”等概念。现金，道教分为两大派，其中正一教依然保持着汉代道教初创立时的风格，即荤素不戒，可以娶妻；全真教则吃素、包括不吃辛辣刺激食物，道士必须出家，留发等。
1、道教108位神仙按照等级分为九级，排名如下：第一级 三清，盘古，女娲。第二级 玉皇大帝，斗姆元君，四御，太乙救苦天尊，王母，伏羲，神农，燧人氏，共工，祝融。第三级 五方五老，金母木公，五帝。
2、中国道教神仙排位： 盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君（西游记里也称为太上道祖） 六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。
3、三清祖师为混元大罗金仙，至高无上；也就是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君）；下有大罗金仙辅弼；譬如玉皇大帝、镇元大仙、太乙真人等 下有金仙管事；譬如武财神文财神、托塔天王等。再下有天仙当差；譬如天兵天将。最次为地仙，地仙无有本体，只有灵识。
4、三清：元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。
5、六御 中央玉皇大帝 全名：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。
6、正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”，神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。三清 三清是道教的最高神与教主：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。三清三位一体，是“道”的化身。
7、第一位神人，第二位真人，第三位仙人，第四位道人，第五位圣人，第六位贤人。书中还简单说了下各位神仙的职责，神人是管天的，真人管地，仙人管呼风唤雨，道人管教化吉凶，圣人管理百姓，贤人则是辅助圣人。
8、中国道教神仙的排位是怎么排列的 我来答 2个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释？2543504915yy 2017-02-23 · TA获得超过1205个赞 知道小有建树答主 回答量：102 采纳率：100% 帮助的人：17万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
9、太阳星君、太阴星君等。第五级**是八仙、二郎神、哪吒等著名神祇。第六级**包括四灵、二十八宿、王灵官等。第七级**有三十六天将、三十六天罡等。第八级**则是钟馗、城隍、土地等更细分的神灵。第九级**中则有酆都诸芦裤圣、五方鬼帝等。这样的体系展示了道教对神仙世界的细致构建和丰富想象。
10、神仙的等级依照不同的标准可以作不同的划分。一般说来，其划分成的等级有以下几种：《神仙传》区分仙有九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。
11、众神仙按时上玉清境朝拜元始天尊。道教宫观大多设有“三清殿”。元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像的中位。在大型道教斋醮礼仪中，也多设有三清神位或神像，也均以元始天尊为中位。元始天尊的神诞之日是正月初一。中国的民间自古过大年初一，这就是道教的“天腊之辰”。
12、行业祖师：各行各业的祖师爷多是道教神仙人物，如金属业李老君、金融界赵公明、戏曲界李隆基、纺织业黄道婆、豆腐坊刘安等。守护之神：祖宗神灵：祖先荫庇子孙后代，敬天法祖慎终追远；十二生肖，六十太岁；灶王，门神，床神，厕神，井神。
13、道教有三清，上清，太清，玉清。分别是元始天尊，道德天尊，灵宝天尊。
首先，您需要进行皈依和传度两个步骤，这两个通常会同时进行，类似于领取证书的过程。传度目前需要通过龙虎山认可的师父，可以通过找人引荐，费用大约为500元。 3年后，您可以在当地的道协进行备案，并申请办理道士证。这个证件的费用因省份而异，有的省份可能需要2万元。
道士等级划分：第一层次修道者，谓之天真或仙真，“体合自然，内外纯静。”属最高层次的修道之士，自然无为，能保持身心纯净，虚无忘我，与道合真。更确切地说，仙真为道的化身，故道教尊奉三清道祖，其化生万物，无所不包，修为最高，已证道果，居神仙中之最高位。
成为正式的道士，也有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。正一的不需出家，故可以结婚生子。其他问题等你拜师后，师父会教你的，我也不太清楚，抱歉。
皈依“道、经、师”三宝，接受道教传统的师承法派，并拜师学习三年以上，保持身心健康。 熟悉道教的基本知识，能够依科习诵不同级别的经诰。 了解并能够遵守道教科仪规范，有能力参与一般性的斋醮仪典活动。完成以上条件后，申请受箓的程序如下： 申请人需填写三份申请表格。
拜个明师（需要找，也需要仔细考察，不能轻易认名道做师父），然后请师父根据你的情况帮你制定修行方案。
法师是指需要经受皈依，传度成为道士以后，修持了一段时间，再拜高级别法师（正一是高箓位，全真是高戒位）习学科仪奥秘，在法事中担当主要领导角色的道士.如果一般人确立信仰后，到道观或道坛进行拜师和皈依，就可以成为正式的道教弟子，即居士。之后可以称为三宝弟子或三清弟子。
如果您希望皈依道教全真派，请携带您的身份证和近期照片，前往具有皈依资格的全真道观进行申请。 一旦完成皈依，若您希望进一步修行，可以前往具有冠巾资格的全真道观进行冠巾仪式。之后，您将有资格申请道士证。 全真派有着严格的戒律，例如居住在道观中需蓄发等。
道教中的最高尊神是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”三位天界尊神，合称为：“三清”。从中国道教发展的历史看，道教把“三清”奉为最高天神是公元9世纪后的事情，道教早期认为“玉清”、“上清”、“太清”只是三个最高的天境，管辖这三个天境的有许多天神。
问：我想皈依道教，请问怎么皈依？ 选定师父，申请要求皈依，经同意后，填写皈依表文，按道教仪范举行皈依仪式。本观皈依分皈依正一派和皈依全真派。 问：我是山东人，请问我不到四川能否成为你们那里的皈依弟子？ 可以的。
我们道教的经书集叫做《道藏》，从唐代开始，历朝都有修藏，现在所看到的《道藏》是明朝正统年间所修的...“贫道”是道士自称的谦词，学道的人不害怕贫困，唯独把刻苦修道当成是人生最大的目标，也只有这样才能制服...后来在全真教中也出现了皈依而不出家的人士，称为居士。
第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。皈依之后，你就是一位道教居士，只能证明你有道教的信仰，但是不能算道士。
这个问题说的很好，道教是我国国教，世界并未称最，但是道教知识博大精深，现在仅存正一派，全真派两教，正一派龙虎山近几年广收弟子，可以不出家，可以吃肉，喝酒，可以娶妻生子，皈依，每人2000，传度，受禄，另算。
第二条：本办法所称道教教职人员是指已冠巾的全真派道士和已传度的正一派道士。第三条：道教教职人员应具备以下条件：（一）热爱祖国，拥护中国 *** 的领导，拥护社会主义制度，遵纪守法。（二）皈依「道、经、师」三宝，有传统的道教师承法派。
中国道教神仙体系大全 天上一级神仙，三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊 三清掌管天庭，但是基本不亲自出面管理事物，相当于公司的董事长、董事性质，具体工作交给总经理玉皇大帝管理。 天上二级神仙： 六御（皇天、后土、四极大帝 ） 昊天金阙玉皇大帝：群仙之首，统御万天。 勾陈上宫天皇大帝：统御日月万星。
中国道教神仙排位： 盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君（西游记里也称为太上道祖） 六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。
道德天尊 又名：太上老君、老子 六御 中央玉皇大帝 全名：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。
正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”，神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。三清 三清是道教的最高神与教主：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。三清三位一体，是“道”的化身。
元始天尊 元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。灵宝天尊 灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。
指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天王。每逢正月十五日上元节，即下人间，校定人之罪福。
按照道教的观点，神仙可分为三界九霄、五行八位、五方七星等多个层次。根据修行境界和功力深浅，神仙分为仙人、真人、大罗金仙、太上老君等级。根据神仙所担任的职务和地位，还有诸如玉帝、王母娘娘等高级神仙。在道教中，神仙被划分为三界九霄。三界是指人间、地府和天界，而九霄则是天空中的九个层次。
等级第三是太极境，主神是太极金阙帝君，众神有84位，像古代有名的君王贤者都被分到此仙班，像庄子、尧舜禹三帝、孔子等。等级第四是太清境，主神是太清太上老君，众神有174位，在这一等级中的神仙很多都是道教有名人物，像张道陵、鬼谷先生、葛洪等。
三清 元始天尊 又名：元始天王 灵宝天尊 又名：上清大帝、太上道君 、通天教主 道德天尊 又名：太上老君、老子 六御 中央玉皇大帝 全名：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。
行业祖师：各行各业的祖师爷多是道教神仙人物，如金属业李老君、金融界赵公明、戏曲界李隆基、纺织业黄道婆、豆腐坊刘安等。守护之神：祖宗神灵：祖先荫庇子孙后代，敬天法祖慎终追远；十二生肖，六十太岁；灶王，门神，床神，厕神，井神。
神话小说中提到的鸿钧老祖，在道教典籍中没有记载，道教也不承认有这么一位大能。那么道教神仙级别从高到低都有哪些人？还有四大帝君，南极长生大帝【执掌人间寿天祸福】中天紫微北极大帝 【执掌天地经纬，日月星辰】勾陈上宫天皇大帝 【执掌天地人三才】 后土皇地祗【执掌万物生于，天地生长】。
道教有三清，上清，太清，玉清。分别是元始天尊，道德天尊，灵宝天尊。
地仙，有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。人仙，为形体坚固、长生住世的人。修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。鬼仙，又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。
1、通常情况下，持有传度证的个人可申请办理道士证，由所在宫观或道教协会逐级向省、自治区、直辖市道教协会提请备案，并向中国道教协会申领道士证。根据《关于道教散居正一派道士管理暂行办法》，正一派道教是龙虎山、茅山、阁皂山三山符派的总称。
2、一般地，如果有传度证便可以申请办理道士证了，由所在宫观或道教协会逐级向省、自治区、直辖市道教协会提请备案，向中国道教协会申领道士证。散居的正一派道士 据《关于道教散居正一派道士管理暂行办法》，道教正一派为龙虎山、茅山、阁皂山三山符_派系的总称。
3、网上办道士证可以登录道教协会网站申请，也可以通过一些道教论坛或社交媒体私信给协会申请。办理道士证的步骤通常包括以下几个方面：学习道教知识：作为一名道士，了解和掌握道教的基本知识是基础。可以通过参加道教学院、道教讲座或研习班来学习。
4、自2021年4月起，传度证增发，费用为100元。已持有传度证的弟子可联系教务处补办事宜。 龙虎山天师府收徒条件包括：成年、一心入道，无需出家，有师傅愿意收徒。正一派道教的收徒流程通常为皈依、传度、受箓。 入道教居士需要有虔诚的心和心理准备。龙虎山全山禁止道长私下收徒。
5、申请传度的学道之士需向政府宗教事务部门登记的正一派宫观提出书面申请。 申请者应获得师父的同意传度信函。 所在宫观或当地道教协会需对申请者进行推荐。 若师父已经羽化，则需要宫观或道教协会提供推荐函。
6、如何办理道士证：由本人申请，住宫观的向所在宫观提出，在道教协会工作的向所在协会提出，散居正一派道士向所在宫观或所在地道教协会提出。受理申请的宫观、道教协会提出审核意见，符合条件的，报所在地省、自治区、直辖市道教协会。
7、皈依道教不必出家，在家也可成为居士，热爱道教、从事道教工作或修炼的人，以及行善信众均可。 首先需皈依道教成为居士，皈依即皈依道经师三宝，寻求心灵宁静和人生痛苦的解决之道。 前往所在地区道教协会登记申请，参加法会，高功上表即可完成皈依。
8、不是。根据查询《宗教教职人员备案办法》《道教教职人员认定办法》《道教正一派道士传度活动管理办法》符合条件的学道之士，可以向经政府宗教事务部门登记的正一派宫观申请传度证。申请传度证只做道教徒信仰道教证明或办理道教教职人员证（道士证）使用，不作其他用途。
王重阳等内丹家常将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五个级别。一般说来，学道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大罗天成大罗金仙 。
天神级别：这一级别包括天庭的各种神仙，如三清、四御、五老等。三清是天道最高神道玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊（太上老君）的并称，是道教神仙世界的最高神。四御是仅次于三清的神仙，分别是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法土皇地祇。
天仙、地仙 散仙 人仙、鬼仙 仙的等级划分 1 、混元无极：无所不能 2 、混元大罗金仙；创造及毁灭一切天地法则及本源。大罗金仙：创造天地法则。不死不灭。金仙：此刻才算迈入神仙境界。能化身亿万。洞悉各种天地法则，三尸斩尽后，就是大罗金仙。
从中国道教发展的历史看，道教把“三清”奉为最高天神是公元9世纪后的事情，道教早期认为“玉清”、“上清”、“太清”只是三个最高的天境，管辖这三个天境的有许多天神。
只有5个等级，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。天仙，亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”，宋时定佛陀为“大觉金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。
【城隍】 道教所传守护城池的神。【灶君】 亦称“灶君”或“灶王”。中国旧时供奉于灶头，认为灶君掌管一家祸福。【土地】 中国古代神话中管理一个区域地面的神。【赤松子】 中国古代神话中的仙人。【三茅真君】 即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。【八仙】 ①蜀之八仙。②古代神话传说中的八位神仙。
由低到高依次是：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。中华道家对于修炼有成的人物，称为“真人”、“仙人”或“仙真”，俗称“神仙”。根据修炼品位之不同，将仙分为五等，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。
按照《封神演义》里神仙的等级划分，将神仙分为四级：第一等：圣人（混元大罗金仙）。代表人物有鸿钧、三清、准提接引、女娲娘娘 第二等：准圣（大罗金仙）。代表人物有孔宣、燃灯道人。别看这二者只差一等，在境界上却差了十万八千里，如孩童与大人的区别。第三等：太乙金仙。
经过长期演变，道教的神仙谱系，大致上形成了以三清、玉皇和四御为首的主神队伍，下属有各类仙真、神司的庞大体系。这里只想指出，道教神仙谱系是一个开放的系统，理论上人人都有可能成仙，代代都有人学仙，所以其队伍会越来越庞大。给神仙排序的依据是「位业」。
1、万寿宫是1400，包括道袍法器，不管师承关系和庙挂单，只发度碟，度碟是净明宗坛的，如果你选净明我建议你在网上办理，我朋友办的是500，不过现在500办不下来了，800差不多，不发法器和道袍。拿到度碟你就是在传度所在地的道协的备案道士了。
2、意思是需要有师父推荐，然后持师父的推荐或省道协的推荐，在当地派出所开具无犯罪证明，再带上户籍证明之类的，前往天师府进行传度。
3、我是一个道士。并为此骄傲和自豪，不管做道士会不会对我唱说唱造成什么影响，我都不会掩盖我是一个道士，过去现在将来都不会，道士对于我来说就如同我是一个人类一样，是永远不会改变的！不过我不一定是个优秀的道士，我身上有很多缺点，不过那都是我的不好，不是道教的不好，一定要记住哦。
4、只要信这个教，就可以报名参加。参加之后并不一定就能成为真正的正一道士。就像现在学校读书一样，先学习，再考试，通过了就给你授箓，有了这个箓书，就像有了 毕业证，那样才能证明你是真正的正一道士了。现在只有龙虎山天师府才有为正一派道士授箓的资格。
5、皈依乃佛教徒之基础入门。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。【传度】道教仪范名词。指奉道者正式入道的仪范。凡正一派弟子入道为道士者，必需有师传授，经考察后，方予传度为正式道士。
6、第十二条 受箓道士经传度合格后，授予箓牒。箓牒只作为正一派道士经过授箓传度和从事斋醮活动的凭证。 第十三条 举办授箓的宫观，可按传统向受箓道士收受相应的资费。资费标准由中国道教协会核定。 第十四条 受箓道士严重违犯规戒，由举办授箓的宫观表奏除名，向中国道教协会备案。
7、道教传度和皈依的区别：职务不同 根据中国道协的《教职人员认定办法》传度是道教正一派的做法，接受传度的，可以被认定为道教正一教职人员了。皈依，通俗的讲就是有了道教的信仰，愿意按照道教的一般仪轨参加宗教活动，一般用于居士等信教群众。
8、茅山传度和龙虎山传度都是一样好的。因为都是正统的，龙虎山与茅山都是道教名山，同为正一三山，龙虎山是天师派的山门、天师府所在地，茅山主要是上清派的山门。道教的传承在学道与修道两个方面。一方面是靠“传授”，在传度仪式中由大师带领弟子通过仪式来领悟道教的义理及其精神。
传度证不会去审核学历真假。办理传度证需要缴纳一定的费用，具体的费用标准可以在寺庙内咨询工作人员获得，没有去审核学历真假这一步骤，教职人员证是国家对宗教身份的认可，度牒的作用和传度证的作用大致上相同，但是传度证是道协给的官方证明。
职务不同 根据中国道协的《教职人员认定办法》传度是道教正一派的做法，接受传度的，可以被认定为道教正一教职人员了。皈依，通俗的讲就是有了道教的信仰，愿意按照道教的一般仪轨参加宗教活动，一般用于居士等信教群众。级别不同 首先成为信士（皈依），才能进一步成为我道门弟子（传度）。
查不到。传度证没有统一的查询网址，国家也查不到。只有经过了传度的正一派道士或冠巾的全真派道士，才有资格取得道士证。传度证由中国道教协会下发，在当地省宗教局备案作为道籍。
意思是需要有师父推荐，然后持师父的推荐或省道协的推荐，在当地派出所开具无犯罪证明，再带上户籍证明之类的，前往天师府进行传度。
全真道士出家需要经历冠巾仪式，未冠巾而皈依只能称呼为居士，并非出家道士。 冠巾证是道教教职人员证，是传度或者冠巾之后经过宫观推荐、考试、合格者由中道协下发，在当地省宗教局备案作为道籍。 皈依证是最初级的代表你有这个信仰，任何合法的庙都能办。
正一是可以到天师府或西山万寿宫传度，传度前要有无罪证明，想去之前给要去传度的庙打个电话就可以，传度是要花钱的，传度费用每年不一样（大概在几百到1千左右）。拿到度碟你就是在传度所在地的道协的备案道士了。龙虎山收徒有什么标准？《龙虎山》天师府收徒条件是一心入道。
冠巾后还不一定能拿到道士证。道士证，由中国国家民族宗教事务局监制、中国道教协会统一印制、省民族宗教事务厅备案的颁发给道教教职人员的身份证明。只有经过了传度的正一派道士或冠巾的全真派道士，才有资格取得道士证。取得此证需要道观推荐、当地道协上报。
大致上是你先去道观中找师傅强调自己想要入道，然后师傅同意之后，好像还要一个父母同意的证明，然后在道观里面呆着学习各种知识然后就还要通过道协组织的授箓授戒的考试，从而受戒受箓，这样你就是一个有师承的国家承认的正牌道士了。全真终南山，正一龙虎山，武当山也行，其他类似崂山的也有。
所以也就没有规定。而且至今并没有全国统一的传度活动办法 关于授箓，《关于正一派道士授箓的规定》第十四条，箓生应向承办授箓的宫观缴纳一定的资费。资费标准由中国道教协会核准。说明资费是宫观收的，中国道协只是核准，也就是根据宫观上报标准来核定行不行，没有统一规定数字。
道教雷部在神话传说中负责施云布雨、司生司杀的重要职能。其最高长官为九天应元雷声普化天尊，是雷部众神仙的首领。雷部神仙众多，总数可达数百。在道教天庭体系中，雷部占据重要地位。三界之主为玉皇大帝，而三清作为道教三位始祖，其地位甚至高于玉皇大帝。四御则协助玉皇大帝治理三界，地位仅次于三清。
雷部职能：施行雷法，天灾权衡，掌物掌人，司生司杀 天庭雷部位于玉清真王府，雷城（雷城在玉清真王府中）。分一府两院三司。一府即是神霄玉清府。两院即是五雷院和驱邪院。三司即是万神雷司，雷霆都司，雷霆部司。
另外雷部也负责天庭的安保工作，主要负责人就是雷部五元帅之一的“庞元帅”，敕号“混气元帅”，手执金刀，护卫天门。这位元帅职能比较特殊，他没有兵权，也没有“执法”权，但他属于雷部的核心职能：“行政”。刘天君本名刘后，东晋人，玉帝任命其为元帅，长官雷部各种事物，包括人事、后勤等等。
九天应元雷声普化天尊，是雷部的最高神。《历代神仙通鉴》称他“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。他下辖一个复杂的雷部组织，总部为神雷玉府，下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。
雷公、雷神的崇拜，古已有之。但是，在神系中设置雷部，并由九天应元雷声普化天尊主其事，当是北宋末年的事。北宋时期，道教神霄、清微诸派，崇尚施行雷法，於是，雷之功能不仅在於施雨，而且扩大到了主天之祸福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。
雷部乃道教道法神系之天庭属部，由正神九天应元雷声普化天尊执掌。雷部是中国神话中主管行雷的部门。雷部分一府两院三司，一府即是神霄玉清府，简称神雷玉府。两院即是五雷院和驱邪院。三司即是万神雷司，雷霆都司，雷霆部司。
雷部正神指的是九天应元雷声普化天尊。九天应元雷声普化天尊，是中国民间和道教尊奉的神仙，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织。总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。
雷部五元帅就是常见于道教经籍之中、中国民间流传最广、在一些道观中设像供奉的雷部五名元帅，即邓、毕、刘、辛、庞等五名元帅。雷部五元帅指的是九天应元雷声普化天尊主掌的雷部中五名元帅。
龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。道教《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。
1、传度是传度，授箓是授箓。按顺序分为：皈依、传度、授箓。
2、传度 谓教门师尊向弟子传授度世之道法。道教重视师承关系，接受师承时，必须立誓守戒，不二法门，亦礼拜三师（度师、保举师，监度师），然后才得传度世之法。《道藏》有《太上传度仪》一卷。出家 指道士的修行方式。道教中出家有两种、—为出恩爱之家，另一为出诸有之家。
3、才能成为正式的道教徒。这个过程可能需要几个月到几年的时间。传度是道教宗派内传承道教经戒的一种宗教仪式。一般分为传戒和受戒。传戒，又称“开戒”、“放戒”、“授戒”。是道教全真派传授戒律的仪式。受戒，又称“清戒”、“戒满”。是道教全真派对受戒者的一种考验。
4、【传度】道教仪范名词。指奉道者正式入道的仪范。凡出家入道为道士者，必需有师传授，经考察后，方予传度为正式道士。道教对于传授弟子秘道，至为慎重，不论任何宗派，均以妄传妄泄为戒。故受师承时，必立誓戒，然后传予度世之法，谓之传度。
5、皈依乃佛教徒之基础入门。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。【传度】道教仪范名词。指奉道者正式入道的仪范。凡正一派弟子入道为道士者，必需有师传授，经考察后，方予传度为正式道士。
6、道教信徒以传度或奏职为入教之阶，号称三清弟子；高道则称真人、先生、某某子或仙子，神职人员名为某某仙官或某某仙卿，用法名，但冠以本姓，以拱手为礼，仪轨称为斋醮，不尚血食之祭，修者功行圆满时称为飞升或羽化，家居时设神位及祖先位。
7、传度 谓教门师尊向弟子传授度世之道法。道教重视师承关系，接受师承时，必须立誓守戒，不二法门，亦礼拜三师（度师、保举师，监度师），然后才得传度世之法。《道藏》有《太上传度仪》一卷。
8、自2021年4月起，传度证增发，费用为100元。已持有传度证的弟子可联系教务处补办事宜。 龙虎山天师府收徒条件包括：成年、一心入道，无需出家，有师傅愿意收徒。正一派道教的收徒流程通常为皈依、传度、受箓。 入道教居士需要有虔诚的心和心理准备。龙虎山全山禁止道长私下收徒。
9、据道书解释说，各种箓都有神灵，授箓之后，可以召请（所谓箓中吏兵即天兵天将），以治精鬼，消灭灾祸。《正一法文科戒品》对箓的作用解释说：总统天地一切神鬼，诛服邪魔，斩灭妖精，征灵召气，制御山川，涤荡气秽，章奏传驿，达通神仙，莫先乎正一。
由低到高依次是：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。中华道家对于修炼有成的人物，称为“真人”、“仙人”或“仙真”，俗称“神仙”。根据修炼品位之不同，将仙分为五等，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。
神仙分为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙五个种类。从鬼仙以上，层次级级加深，最高是天仙。天仙指居于天府、能举行飞升的神，从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。神仙指长生不死、修炼得道的人。从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。地仙有神仙之才，无神仙之分。
指的是：鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙。鬼仙：指修道者未能炼至纯阳，死后一念清净，出幽入冥，不生不灭，乃为鬼仙。它的精灵没有消失能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
道教108位神仙按照等级分为九级，排名如下：第一级 三清，盘古，女娲。第二级 玉皇大帝，斗姆元君，四御，太乙救苦天尊，王母，伏羲，神农，燧人氏，共工，祝融。第三级 五方五老，金母木公，五帝。
按照道教内丹家，一般将神仙分为5种类型：鬼仙：这个鬼仙其实就是指有了法力的魂魄，不能投胎，也不能上天，只能游荡于凡间。人仙：凡间的修真之士，学习法术拥有神通，能延年益寿但终究逃不过轮回，说白了就是有法力的道长。
大罗金仙 金仙、玄仙 天仙、地仙 散仙 人仙、鬼仙 仙的等级划分 1 、混元无极：无所不能 2 、混元大罗金仙；创造及毁灭一切天地法则及本源。大罗金仙：创造天地法则。不死不灭。金仙：此刻才算迈入神仙境界。能化身亿万。洞悉各种天地法则，三尸斩尽后，就是大罗金仙。
道教是我国本土的传统宗教，也是许多人最为熟悉的一种神话体系，现在各神话体系更多地将道教神话作为中国神话体系的核心。 道教的神仙体系非常复杂，其改造了无数的上古神话，有“三清四御五老六司七元八极九曜十都”等主神，又分为八部天神，其中三清天尊是道教的最高神。
首先要纠正你一个错误，佛教体系里是没有神仙这个称谓的，神仙是属于道教体系的。
万物有生，自然因动而生变化，长生长化，而无止境；有则恒有，不会再返于无；天地有灵，灵亦永有；道为有根，则有道。因此，佛门不言空而悟空，道门不悟有而言有。修炼不同。
指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天王。每逢正月十五日上元节，即下人间，校定人之罪福。
魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔将魔兵魔子魔孙魔民魔女，常常混入佛门，破坏佛法、毁谤佛法、破戒犯律，障碍修行。道，不是众生，道是指规律、规则、法则、天则、真理、理体、理性、法性等等。这些道理，佛法中讲得很清楚详细，跟道家没有关系。
这五个称号并不在一个体系中，其中神、仙是属于道教体系，而佛、菩萨、罗汉是属于佛教体系。对于神、仙两个称号而言：神和仙并不能明显区分谁的境界高。
中国神仙职位体系是一个非常庞大而广泛的话题，其中宗师级的神仙更是集众多高级修行者于一身。这些宗师级的神仙，无论在修炼境界还是在道法造诣上都达到了极高的水平。他们在文献中被称为“真人”，代表着中国古代修道文化的巅峰。下面我将从几个角度为大家介绍一些宗师级的神仙。
如五方五老、四海龙王等，分别掌管着方位、气候和水域等。这种复杂的供奉体系体现了道教文化的丰富性和多样性。每个神灵都有其独特的故事和象征意义，为道教信徒提供了广泛的精神指导和文化认同。无论是尊神还是其他类别的神仙，他们都构成了道教文化中不可或缺的一部分，反映了道教深厚的历史和文化底蕴。
中国古代的各大神祗 最好详细一点，我写文章要用到谢谢了中国神仙表（混合版，道佛上古的神仙都在）盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
关于道教传度后能调度什么神仙和道教传度后可以退出吗的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多信息，请关注5944手游网的更新。
