作者：ezaiai发布时间：2024-07-13 10:59:31
本篇文章给大家谈谈山西有几个神仙道场，以及山西最有名的道观对应的知识点，希望对各位有所帮助。
普陀山是我国四大佛教名山之一，它是（）菩萨的道场。
普陀山是观世音菩萨的道场。观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，涅槃日是农历九月十九，说法道场是普陀山。观音信仰在中国影响深远，造成民间有种种关于观世音菩萨的传说，如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。
普陀山是哪位菩萨的道场普陀山是观世音菩萨的道场。普陀山大海怀抱，金沙绵亘，景色优美，气候宜人。著名景点如潮音洞、梵音洞、朝阳洞、磐陀石、二龟听法石、百步沙、千步沙、普济寺、法雨寺、慧济寺、南海观音、大乘庵等。内外交通便捷，旅游环境良好。
五台山：位于山西省五台县，为文殊菩萨道场。峨眉山：位于四川省峨眉山市，为普贤菩萨道场。普陀山：位于浙江省舟山市，为观音菩萨道场。九华山：位于安徽省青阳县，为地藏菩萨道场。雪窦山：位于浙江四明山奉化市，为弥勒道场。
那是观世音菩萨的道场。有资料说，相传，在公元916年，有一个日 本 僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，突然哪里都是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯东渡去日 本，于是把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中。
普陀山是谁的道场 普陀山作为观音道场，初创于唐代。唐大中（847年—860年）年间，有梵僧来山礼佛，传说在潮音洞目睹观音示现。唐咸通四年（863年）日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。
普陀山是哪位菩萨的道场普陀山是观世音菩萨的道场。普陀山四面环海，沙滩金黄，风景秀丽，气候宜人。著名景点如阴超洞、梵音洞、朝阳洞、盘陀石、二桂听发石、百步沙、前步沙、福塞吉、法鱼寺、会稽寺、南海观音寺、大乘寺等内外交通便利，旅游环境良好。
传说在唐朝的时候，有个日本的高僧慧锷，去五台山迎观音像回国时船沉，日本高僧觉得是观音菩萨不愿意去日本，所以把观音像供奉在普陀山的潮音洞里，如今的普陀山景区内大家还可以看到不肯去观音院，所以普陀山成为观音菩萨的道场实至名归。
普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。宋陆游、元赵孟_、明董其昌等历代名士，都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚。
为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。」善财童子受教向南而行，渐至此山：「见其山岩谷之中，泉流萦映，树林翡郁，香草柔软右旋布地，观自在菩萨，于金刚宝石上，结伽跌坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法。
山西五台山是大智菩萨文殊菩萨道场。（大孚灵鹫寺不是建寺最早的，它比洛阳白马寺晚一年）素有“清凉佛国”的美誉。浙江普陀县海天佛国普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。常有金顶佛光奇观的四川峨眉天下秀峨眉山是大行菩萨普贤菩萨道场。安徽“仙城佛国”九华山是大愿菩萨地藏菩萨的道场。
1、普陀山 是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是我国四大佛教名山之一普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积15平方公里，呈狭长形，南北最长处为6里，东西最宽外5公里。更高处佛顶山，海拔约 300米。
2、五大佛山是五台山、普陀山、峨眉山、九华山、雪窦山。五台山 五台山，中国佛教之一圣地。位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。
3、五台山位于山西省，是中国佛教的圣地之一，历史悠久，被誉为“东方佛教世界”。普陀山位于浙江省，作为观音菩萨的道场，它以庄严的寺庙和美丽的海景著称。峨眉山位于四川省，以其秀美的自然风光和悠久的佛教历史而闻名，是普贤菩萨的道场。
4、山西五台山：位于山西省忻州市五台县，是文殊菩萨的道场。浙江普陀山：位于浙江省舟山市普陀山，是观音菩萨的道场。四川峨眉山：位于四川省峨眉山市，是普贤菩萨的道场。安徽九华山：位于安徽省池州市九华山风景名胜区，是地藏菩萨的道场。
5、五台山、普陀山、峨眉山、九华山、雪窦山。我国的五大佛山指的是中国佛教文化中著名的五座山峰，是位于中国境内山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山和浙江雪窦山这五座。有着“峨眉天下秀”之称的峨眉山，是我国普贤菩萨的道场。
6、中国佛教五大名山分别是： 五台山，位于山西省五台县，是供奉文殊菩萨的圣地。五台山自东汉时期开始建寺庙，修道场，因其五座山峰如五根擎天大柱而得名，被誉为“万尊显通”。 普陀山，位于浙江省舟山群岛中的一个小岛，是供奉观音菩萨的圣地。
7、五大佛山分别是：山西五台山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九华山，浙江雪窦山山西五台山是供奉文殊菩萨的山，位于山西省忻州市五台县境内。浙江普陀山是供奉观音菩萨的山，位于浙江省舟山市普陀山。四川峨眉山是供奉普贤菩萨的山，位于四川省峨眉山市。
8、五台山位于山西省五台县，是中国佛教的重要圣地之一，因其五座山峰状似土台而得名。普陀山坐落于浙江舟山群岛，是观音菩萨的道场，同时也是一个著名的海岛旅游胜地，以其美丽的自然风光和丰富的文物古迹而著称。
9、中国佛教五大名山分别为：供奉文殊菩萨的山西五台山、供奉观音菩萨的浙江普陀山、供奉普贤菩萨的四川峨眉山、供奉地藏菩萨的安徽九华山，供奉弥勒菩萨的浙江雪窦山。中国佛教的圣地分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨，五大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。
10、供奉文殊菩萨的山西五台山、供奉观音菩萨的浙江普陀山、供奉普贤菩萨的四川峨眉山、供奉地藏菩萨的安徽九华山、供奉弥勒菩萨的浙江雪窦山。
1、蓬莱仙山：蓬莱仙山位于东海之中，是中国最著名的仙山之一。据《山海经》记载，蓬莱仙山上有仙人居住，还有长生不老的仙草。在古代文学作品中，蓬莱仙山常常被用来象征长寿和永恒。 瀛洲仙山：瀛洲仙山位于东海之中，与蓬莱仙山相邻。瀛洲仙山上有仙人居住，还有神奇的宝物。
2、昆仑山：昆仑山，原名昆仑丘，又名昆仑虚，是中国古代传说中的神山，为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都。
3、之一座、蓬莱山 蓬莱是中国神话传说中的神山名，在中国民间传说中，渤海中有三座神山，其上物色皆白，黄金白银为宫阙，珠钎之树皆丛生，华实皆有滋味，吃了能长生不老。秦始皇统一六国后，为求长生不老，江山永固，让徐福来到这里寻找神山，求长生不死药。
4、昆仑山、蓬莱仙山、方丈仙山、瀛洲仙山、不周山。1，昆仑山 昆仑山，原名昆仑丘，又名昆仑虚，是中国古代传说中的神山，为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都。
5、蓬莱仙岛 蓬莱仙岛又称海上“三神山”，古代的蓬莱山就是现在衢山岛。 岱山岛和衢山岛古称蓬莱仙岛。 古代汉族传说中的仙境，为神仙居住的地方。昆仑山 昆仑山，原名昆仑丘，又名昆仑虚，是中国古代传说中的神山，为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都。
6、中国之一神山-昆仑山 ：又称昆仑虚、中国之一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。西起帕米尔高原，在中国境内地跨青海、四川、新疆和 *** 四省，更高峰是位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县的 公格尔峰 海拔大约7649米。天下之一福地-终南山 ：又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山。
7、在古代神话传说中，仙山就是仙人居住的地方。道教中的仙山主要有昆仑山、蓬莱三神山。其中，蓬莱三神山又分为蓬莱、方丈和瀛洲，他们一起组成了四大仙山。
8、三座仙山，是指中国神话传说中的三座神山，分别为东海之滨的蓬莱山、南海之滨的方丈山和西海之滨的瀛洲山。这三座仙山在中国传统文化中有着非常重要的地位，被誉为神秘、神圣的仙山。
9、关于“三神山”和“不死药”，比较著名的寻仙事件就是“秦始皇派徐福带三千童男童女出海，寻找神仙，访求不死药”。但这不是最早的寻找“不死药”的事件。寻仙及不死药，最早是在燕国、齐国展开。这有其特定的地理原因——靠近大海，看到天空中的“海市蜃楼”，认为是“海上仙山”。
1、黄山谁的道场也不是。黄山，古称黟山，位于安徽省黄山市境内，地处安徽省南部、黄山市北部，地跨歙县、休宁县、黟县和黄山区、徽州区，东起黄狮岭，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇，地跨东经118°01至118°1北纬30°01至30°18，山境南北长约40千米，东西宽约30千米。
2、黄山是中国十大名山之一，峨眉山，位于四川省峨眉市，普贤菩萨的道场，是中国佛教四大名山之一。黄山有四绝，是指黄山的四种独特景观。分别是，奇松，怪石，云海，温泉。云海，光山一年之中有云雾的天气，达两百多天，水汽升腾或者雨后雾气未散，就会形成云海。
3、宋末道士张尹甫在黄山修炼，创建松谷道场。明末以后，全山范围内，已无道教活动的踪迹。
4、九华山：九华山在安徽省池州市青阳县，作为黄山的支脉雄立于安徽省长江南岸，是佛教中地藏王菩萨的道场，因“香火甲天下”而名闻海内外。作为佛教名山，坐落在老爷岭上的真身宝殿，属于典型的宫殿式建筑，供奉有“肉身”，因此又叫“肉身宝殿”。
5、地址：黄山市黄山九华山九华山是安徽省两大名山之一，是地藏菩萨的道场。与五台山、峨眉山、普陀山并称中国佛教“四大名山”，被誉为“莲花佛国”。九华山占地120平方公里。据说有99座山峰，更高的海拔1341米。
6、黄山的海拔高度约是122米，如图所示：梵净山简介：梵净山（Mount Fanjing）：国家AAAA级旅游景区，国家级自然保护区，中国十大避暑名山，中国著名弥勒菩萨道场，国际“人与生物圈保护网”（MAB）成员。
7、中国四大名山分别是庐山、龙虎山、黄山、九华山。中国佛教的四大名山：五台山，位于山西省五台县，文殊菩萨的道场。峨眉山，位于四川省峨眉市，普贤菩萨的道场。九华山，位于安徽省青阳县，地藏菩萨的道场 。普陀山，位于浙江省舟山市，观音菩萨的道场。
8、江西龙虎山的张天师道场：龙虎山是道教的发源地之一，拥有很多重要的道教遗迹和丰富的道教文化内涵。张天师世代相传，一直管理着龙虎山的道教事务。 安徽黄山的齐云山：齐云山是皖南的名山之一，自古以来就是道家的修炼之地。
9、公元前106年，汉武帝刘彻登临天柱山封号“南岳”。齐云山 齐云山国家AAAA级旅游景区，是中国四大道教名山之一，古称白岳。位于徽州（今黄山市）休宁县城西十五公里处。海拔585 米，方圆一百平方公里。境内有三十六奇峰，七十二怪崖，间以幽洞、曲涧、碧池、青泉，汇成胜境。
10、黄山简介：黄山，位于安徽省黄山市，原名黟山，唐朝时更名为黄山，取自“黄帝之山”之意。黄山是世界自然和文化双遗产，世界地质公园，中国十大名胜古迹之一，国家5A级旅游景区。
11、三山：安徽黄山 ：原名“黟山”，位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰 莲花峰 海拔1864米，与 光明顶 、 天都峰 并称三大黄山主峰，为36大峰之一。江西庐山 ；又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。主峰 汉阳峰 ，海拔1474米。浙江雁荡山 ：又名雁岩、雁山。
12、四大佛教名山之一-安徽九华山九华山，是中国四大佛教名山之一，地藏菩萨道场，首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系（黄山、九华山、天目山）之一。
13、原来文殊菩萨曾来黄山选择道场。来到玉屏峰上，见左天都，右莲花，纵目开阔，风云绝妙，打算在这里开山建寺。特别是峰前有巨石一块，简直是绝佳打坐处，随即走到石边准备打坐休息一会。谁知刚往上一坐，岩石就被坐陷下去尺把深，石下轰轰作响。文殊见状，觉得自己身重，此地尚不宜，立即拔脚就走。
14、黄山是轩辕黄帝的修行道场，黄山原名黟山，因为皇帝这是修炼羽化成仙，唐玄宗下旨更名为黄山，所以里面有很多的 历史 故事和 历史 传说需要导游讲解给你听，如果没有这些传说，那么可能纯粹的看一个山的景色，会有一些遗憾。 希望可以帮到你。 首先，建议黄山游玩两天，山上住一天，便于观看日出日落，也比较休闲轻松一点。
15、黄山是著名的避暑胜地，是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。1985年入选全国十大风景名胜，1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，是中国第二个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。生态保护完好，是中国的标志。
五台山原为神仙方士所居，故名紫府。而是叫紫府山，也称作五峰山道场，曾建有紫府庙，是道士们修行的地方。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。
是文殊菩萨的道场 文殊菩萨，梵名Majurī[1]，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨[2]。文殊菩萨是大智慧的象征。
狮子窝的文殊智慧与传说 文殊菩萨的智慧如狮吼般震撼人心，狮子窝得名于此。菩萨在此地点化，狮子窝成为文殊演法的道场，为五台山增添了神圣的氛围。那对绿色石狮和巍峨的宝塔，象征着佛光普照，保佑着这片土地的安宁与繁荣。
五台山位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市230公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山 。
五台山是文殊菩萨的道场。五台山是中国佛教四大菩萨之首的文殊菩萨的道场，文殊是释迦摩尼佛的上首大菩萨，是般若的化身，主司智慧。关于文殊的般若智慧，佛教把他比喻为能斩断一切烦恼，劈开一切蒙昧，断除一切魔障的锋利宝剑。
文殊菩萨道场缘由 五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台，故名。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。
文殊菩萨道场位于山西省北部的五台山。大家都知道，我国四大佛教名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。
到了五台山，就是到了文殊菩萨的道场，差不多可以说庙庙都供文殊。文殊菩萨为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。
文殊菩萨道场是五台山殊像寺。殊像寺，在山西五台山怀镇西南1公里处，殊像寺也是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋（公元317—420）初年，唐代（公元618—907）重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毁于大火。
山西五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨：即文殊师利菩萨，象征智慧的菩萨。《文殊师利般涅盘经》中：文殊生于舍卫国多罗聚，落梵德姿罗门家，由母亲的右腋而生，生而能言，十种祥瑞同时出现。他遍访仙人求出家法，九十五种外道辩论师都辩不过他，终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨。
传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居我国四大佛教圣地之一，人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称中国为震旦）时，居于石盘洞中。
五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方千米，更高海拔3061米。
相传其显灵说法的道场是在山西五台山，是释迦牟尼佛的左协侍，顶结五鬓，手持宝剑，表示智慧锐利，塑像多骑狮子，表示智慧威猛。ps：峨眉山是普贤菩萨的道场.普陀山是观音菩萨的道场.九华山是地藏菩萨的道场。 全称文殊师利菩萨，中国佛教四大菩萨之首，为释迦牟尼佛为的胁侍之一，是智慧的化身。
文殊菩萨道场 文殊师利菩萨，是无上智慧的代表。因为文殊菩萨，是三世果上如来，据《首楞严三昧经》载：文殊菩萨，过去早已成佛，名龙种上尊王佛。《央崛摩罗经》说：文殊菩萨，现在北方作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。《宝积经》说：文殊菩萨当来成佛，名普见如来。
四大菩萨的教场分别是在山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山和浙江普陀山。五台山——文殊菩萨的道场 文殊菩萨，又称法王子，居诸菩萨之首，象征智慧，坐骑为一头青狮，常用的法器为玉如意和宝剑，象征着以“慧剑”帮助众生斩断无明烦恼。
文殊菩萨的道场。地处山西省东北部，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。 因山高顶平，好像平台，故又称五台山。山上最早的寺院，是东汉明帝时建立的显通寺，寺中供奉无量寿佛。这里曾是道士们修行的地方。
五台山是文殊菩萨的道场。五台山地处山西省忻州市五台县境内东北部，现为国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然与文化双重遗产、中华十大名山之一，中国佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。
为此，五峰山又名清凉山。后来，隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。这就是五台山的由来。
文殊菩萨道场缘由 五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台，故名。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。
五台山相传为文殊菩萨应化道场。东汉永平11年（公元68年），天竺（今印度）高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。
是文殊菩萨的道场 文殊菩萨，梵名Majurī[1]，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨[2]。文殊菩萨是大智慧的象征。
梵净山---弥勒菩萨道场 峨眉山---普贤菩萨道场 五台山---文殊菩萨道场 九华山---地藏菩萨道场 普陀山---观音菩萨道场 注：梵净山和峨眉山双双被联合国评为世界遗产和佛光出现最多 中国著名的佛教名山几乎处在“地球上神秘的北纬30度”附近。
一斗泉是绵山一大景区，是因为此地有一天然石泉，仅能盛一斗水而得名，这里本是玉清原始天尊的道场也称洞真宫，传说很久以前绵山缺水，元始天尊云游至此。用拂尘醮东海之水，往绵山洒了几点。绵山便有了很多泉水，将最后一点滴在此处，形成一斗泉。为此，在这里筑殿，供奉元始天尊。
大罗宫是绵山的主要道家建筑，整体建筑共十三层，高110 余米，主体面积 1 万多平方米，建筑面积三万多平米为全国庙观之最。大罗宫建筑大体分两个部分，从之一层到七层的神灵是与百姓生活息息相关的道教中被人们广为信仰的神灵，而八层以上则是大罗仙境中的道家神灵。
云峰寺：云峰寺是绵山的主要景点之一，建于唐代，是一座历史悠久的佛教寺庙。一个人在这里可以慢慢游览，感受古寺的宁静与庄严。寺内的建筑精美，有着丰富的佛教文化元素，是一个了解佛教文化和欣赏古建筑的好去处。绵山石窟：绵山石窟是中国北方重要的石窟之一，拥有众多精美的佛像和壁画。
龙头寺：位于绵山山腰，是绵山风景区的入口处。龙头寺建筑宏伟，是游客们游览绵山的之一个景点。 大罗宫：意为建在大罗天上的宫阙，是绵山规模更大的一组建筑群。大罗宫高13层，依山而建，层层设殿，宛如天上人间。 云峰寺：始建于三国曹魏时期的佛教古刹，坐落于抱腹岩的怀抱之中。
绵山索道：绵山索道是一种轻松上山的方式，孩子们可以在索道上俯瞰整个风景区的美景，感受空中飞行的乐趣。绵山寺：绵山寺是一座历史悠久的佛教寺庙，里面有许多佛像和壁画，可以让孩子们了解佛教文化和艺术。
绵山寺：绵山寺是绵山风景区的核心景点，始建于东汉时期，距今已有1900多年的历史。寺内有大雄宝殿、观音殿、藏经楼等建筑，寺外有石牌坊、石狮子等古迹。在这里拍照，可以感受到古代建筑的庄重与古朴。云台观：云台观位于绵山山顶，是绵山的更高点，也是更佳的观景台。
介休绵山景区位于山西省晋中市介休市境内，是一处以山水风光、古建筑和文化遗址为主题的旅游景区。以下是介休绵山景区适合拍照的景点：绵山风景名胜区：这里有壮丽的山水风光，可以拍摄到山峰、溪流、瀑布等自然景观。特别是在春季和秋季，山间的花海和红叶景色非常美丽，是摄影爱好者的好去处。
龙头寺 龙头寺是绵山最著名的景点之一。这座寺庙依山而建，气势恢宏，融合了自然美景与古老文化。游客可以在这里欣赏到古老的佛教建筑，体验宁静的寺庙氛围。此外，龙头寺附近还有瀑布、溪流等自然景观，给游客带来清新的感觉。 水涛沟景区 水涛沟景区是绵山的又一特色景点。
绵山位于中国山西省晋中市榆次区，是一处融自然风光和人文景观为一体的著名旅游景区。这座山不仅以其秀美的山水景色吸引着游客，还因其悠久的历史和文化内涵而闻名。以下是绵山的一些值得一去的景点：绵山寺：绵山寺是绵山上最为著名的佛教寺庙之一，历史悠久，建筑宏伟。
绵山石窟：绵山石窟是中国北方重要的石窟之一，窟内的佛像造型生动，壁画色彩鲜艳，是拍摄佛教艺术和宗教文化的好素材。水帘洞：水帘洞是绵山的一个著名景点，瀑布从山顶倾泻而下，形成一幅壮观的水帘，非常适合拍摄自然景观和瀑布照片。
云峰寺：云峰寺是绵山最为著名的道教寺院之一，建筑群落依山而建，层层叠叠，气势宏伟。寺内的三清殿、玉皇阁等建筑雕梁画栋，工艺精湛，是研究道教文化和古代建筑艺术的重要场所。大罗宫：大罗宫是绵山的主宫，也是整个绵山景区的核心。宫内供奉着道教的更高神祇三清，以及众多道教神仙。
鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。北依青城山，南邻峨眉山，西接雾中山，足抵川西平原，距成都约70公里。景区内松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声，是著名风景旅游区和避暑胜地。
龙虎山：据传正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现“，因此得名，位居道教名山之首，被誉为道教之一仙境。位于江西省鹰潭市西南20公里处，其中属天门山更高，海拔达1300米，龙虎山将我国丹霞地貌景色发挥的淋漓尽致。
中国道教名山之青城山 四川青城山，以其深厚的道教文化传承而著称。传说张道陵在此传道并羽化升仙。青城山的美景“青城天下幽”更是使其成为道教名山之一。中国道教名山之齐云山 齐云山，坐落于安徽省黄山市休宁县，为国家AAAA级旅游景区。
江西龙虎山：位于江西省鹰潭市，是中国道教发源地之一，被誉为道教之一仙境。传说九十九条龙在此集结，山形似龙盘虎踞，因而得名。这里是道教正一派“祖庭”，拥有丰富的道教文化。湖北武当山：位于湖北省十堰市，被誉为“天下之一仙山”。武当山是道教名山，信奉“玄天真武大帝”。
江西龙虎山 龙虎山，作为中国道教的发祥地，是道教正一派的“祖庭”。原名云锦山，传说有九十九条龙在此集结，山形似龙盘虎踞，龙虎争雄，气势本站。据传，灵山秀水吸引了神灵，派遣两只仙鹤引导张道陵及其弟子在此炼丹修道。山神感应，龙虎现身，取代了云锦之名。
中国有道教名山一百多处，在国家重点风景名胜区中，以道教文 化著称的有十多个，诸如青城山、龙虎山、武当山、茅山、崂山、千山、三清山、齐云山、仙都山、冠豸山、 九宫山、王屋山、崆峒山等都是。
青城山，作为道教的发源地，是天师道和全真道龙门派的道场，已被列入世界文化遗产名录。 武当山被誉为道教的圣境，是历史悠久的玄武祭祀之地，也是武当派武术的起源地，同时被列为世界文化遗产。 龙虎山不仅是道教的仙境，也是正一道和顿悟心派哲学的的发源地，并且被列为世界自然遗产。
之一个山西五台山，是文殊菩萨的道场 中国唯一青庙与黄庙共处的交融道场，是中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地，相传文殊菩萨刚刚到中国的时候，就在五台山的石盆中居住，有趣但是这里当时是道家所居。
佛教有四大名山：山西五台山（文殊菩萨道场）、四川峨眉山（普贤菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）、安徽九华山（地藏菩萨道场）道教有四大名山：湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山。
中国神话中的四大仙山是昆仑山、蓬莱、方丈、瀛洲。在古代神话传说中，仙山就是仙人居住的地方。道教中的仙山主要有昆仑山、蓬莱三神山。其中，蓬莱三神山又分为蓬莱、方丈和瀛洲，他们一起组成了四大仙山。
昆仑、蜀山、峨眉、海外三仙岛（蓬莱、瀛洲、方丈）、流波山（“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，其状如牛，苍身而无角一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
武当山，这应该是湖北省最知名的一座名山，还是道教的四大仙山之一。武当山古称“太岳、大岳、玄岳”等，位于湖北十堰市丹江口市。武当山不仅是道教的圣地，还是武当武术的发源地，有“亘古无双胜境，天下之一仙山”之称，元末明初时期，道士张三丰就是在此开创了武当派。
这些分别是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。在云雾的笼罩下，睡佛若隐若现，美极了。 这就是佛教圣地九华山。 游九华山400字作文9 山，是爸爸小时候的玩伴。今天，爸爸带着我们来到了他老家的一座名山——九华山祈福。 开始上山了，我们乘坐的大巴车，在盘山公路上呼啸而上，竟然没有颠簸之感。
峨眉山的名气不用多说，号称是我国四大佛教名山之一，风景秀丽非常，许多影视剧都有提及。 阆中古城 阆中古城也是四川旅游必去之地，那里清幽宁静，银杏树下，别有一番意境。阆中古城是5A级景区，是中国四大古城之一，更是中国春节文化之乡。
中国四大爱情神话故事是：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。 牛郎织女 牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。
孙悟空本是东胜神州傲来国花果山的“天产石猴”，他出世后，就在这仙山福地里过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在的生活，自然的本性使孙悟空在传统束缚面前显得桀骜不驯。
此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！ 再说说佛，这里的佛指的是广义的，包括佛，菩萨，罗汉等佛门称谓。佛的概念和仙一样，也是纯粹的宗教性质的，是佛教的专有，成佛的人一定是和尚尼姑或是与此相关，这一点和仙也是类似的。
孙悟空的主要性格特征 对神权的漠视 孙悟空对佛道两教（尤其是道教）所构筑的神权系统都是漠视的。小说写他出世不久便当了美猴王，不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在后来曾经闹龙宫，闯地府，直到大闹天宫广打得那九曜星闭门闭户，四天王无影尤踪搞得玉帝一筹莫展。
不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。 观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。
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1、河北省石家庄市平山县王坡乡营盘村。根据查询百度地图得知，石家庄西王母庙位于河北省石家庄市平山县王坡乡营盘村内。平山王母观古称房山、铁山、西山、也称天台山，自古便是文化名山。
2、西王母庙也叫王母娘娘庙，位于美丽的天山天池东岸的博格达峰上，海拔在2000米以上，是新疆昀古老的一座道观，也是海拔昀高的一座王母庙。相传，王母娘娘就是在这个地方修炼，昀终羽化升天成仙的，所以被称为西王母祖庙。
3、西王母祖庙位于天池东岸山腰，游客可乘坐快艇抵达天池东岸山脚下，然后需攀登半个多小时的石阶才能到达祖庙。 该庙始建于元朝，拥有八百多年的历史。在历史上曾经历三次维修，但最后一次毁坏发生在1932年，它是中国著名的道教名观。
4、西王母庙位于中国甘肃省泾川县的回山之上。详细来说，西王母庙是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古建筑，它是为了祭祀中国古代神话传说中的女神西王母而建的。
5、五台山：五台山位于山西省忻州市五台县境内，是中国著名的佛教圣地之一。据传，五台山曾是西王母的道场，因此有人认为西王母庙应该在五台山上。然而，这个说法也没有确凿的证据支持。 玉皇顶：玉皇顶位于中国山东省泰安市泰山的更高峰，是泰山的主峰。
6、阜康市位于中国新疆 *** 尔自治区中部，是一座历史悠久的城市，以西王母祖庙而闻名。如果你计划进行为期三天的周边游，以下是一个建议的行程安排：之一天：抵达阜康市，游览西王母祖庙 上午：抵达阜康市后，首先前往西王母祖庙。这座庙宇是为纪念传说中的西王母而建，是中国道教的重要圣地之一。
7、很灵验。西王母庙（西王母祖庙）坐落在天池东北岸的半山腰上，原名达摩庵，习惯称“娘娘庙”。面积约2000平方米，主大殿供奉西王母神像，海内外华人中的道教信奉者，纷纷到此寻根拜祖，说是在王母娘娘像前焚香许愿特别灵验。
8、瑶池金母庙：位于陕西省西安市临潼区骊山北麓，是中国古代最早的王母娘娘庙之一。据史书记载，瑶池金母庙始建于汉武帝时期，距今已有2000多年的历史。瑶池金母庙历经多次修缮，现为国家4A级旅游景区。 西王母庙：位于甘肃省天水市麦积区麦积山风景名胜区内，是中国古代著名的王母娘娘庙之一。
9、道家人士都知道，建庙选址是非常讲究风水的。西王母祖庙的地理位置非常玄妙，它坐北朝南，三面环山，一面环水，位于卧龙山的半山腰，占尽了天山天池山水之灵气，日月之精华。西王母祖庙左边是终年积雪的道教神山博格达峰，称之为左青龙。右边是天池出水口（小天池）称之为右白虎，下方就是美丽的天山瑶池。
10、中国最早、更大的西王母祖庙，它始建于西汉武帝元封年间，就是距今公元前110年到公元前105年之间。气势恢宏的王母宫大殿背西面东，是20世纪90年代初，在台湾道教信徒的捐资下重建的。1999年，被国际亚细亚民俗学会和中国民俗学会授予这里为国家重点民俗文化景区和中国西王母文化名城。
11、在昆仑山。西天老母就是王母娘娘，尊称西王母，玉皇大帝的夫人——王母娘娘。在道教神话体系中，王母娘娘是天上的更高女神，也是更高神之一的玉皇大帝的夫人。在著名的道教宫观中，一般把她描绘成一位30岁左右的非常美貌的女性。
道教是4大名山是青城山、武当山、龙虎山、齐云山，这4大名山都供奉着诸多的神仙，但是它们主要供奉的分别是：道祖太上老君、真武大帝、天师张道陵、全真掌门丘处机。
神秘空灵——武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市 道教四大名山（5张） 境内，方圆400公里，属大巴山东段。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。有元、明建筑群等风景胜迹，居于七十二峰之道的天柱峰，海拔1612米。
武当山，位于我国湖北省，是一个享誉全球的5A级旅游景区，被誉为“天下之一仙山”。武当山最初是王室的家庙，现在则供奉着真武大帝。 青城山，坐落于四川成都，以其秀美的自然风光而著称。这里不仅山峦叠翠，还有丰富的植被。青城山也供奉着道教的重要人物——道德天尊，被普遍认为是道教的创始人。
道教作为中华民族土生土长的传统宗教，它天然喜爱名山大川，喜欢于山林之中感悟自然、开悟大道，其中龙虎山、武当山、青城山这3座山，就被誉为道教的三大名山。
茅山是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“之一福地，第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一。
二：四川青城山 青城山古称丈山名赤城山位于都江堰市西南15千米处海拔1600米其36座山峰苍翠四合城廓故名青城山林木青翠峰峦姿向青城幽誉青城我道教发祥相传东汉张道陵（张师）曾创立五斗米道历代宫观林立至今尚存38处著名建福宫、师洞、清官等并经雨亭、阁、凝翠桥等胜景。
武当山又名太和山，位于鄂西北的丹江口市境内，是我国的道教名山，列中国“四大道教名山”之首，又是武当武术的发源地。主峰紫霄峰海拔1612米。武当山山势奇特，雄浑壮阔。有72峰、36岩、24涧、3潭、9泉、构成了“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的秀丽画境。
中国有四座道教名山，分别是：位于湖北十堰的武当山；位于江西鹰潭的龙虎山；位于安徽黄山的齐云山；位于四川都江堰的青城山。除此之外，我还知道一处是甘肃平凉的崆峒山。
四座道教圣山 道教是中国本土的宗教，起始于东汉道教《太平经》的完成由张道陵创立。道教的四大圣地分别是：鹤鸣山、武当山、龙虎山、齐云山。 圣地之鹤鸣山：鹤鸣山又作鹄鸣山，塔子山，又名东山，位于四川省剑阁古城之东，山势陡峻，风景秀丽，从山麓起有石级数千，拾级而上直达山巅。
武当山：位于湖北省十堰市，是中国道教名山之一，被誉为“亘古无双胜境，天下之一仙山”。武当山不仅是武术的发源地，也是许多香客心中最灵验的道观之一。在这里，游客可以体验到浓厚的道教文化，求签问卜，希望能得到上上签，祈求平安和幸福。
道教四大名山：四川的青城山与龙虎山（江西）、武当山（湖北）、齐云山（安徽），还有就是什么鹤鸣山、丹霞山、三清山。
1、首先要纠正你一个错误，佛教体系里是没有神仙这个称谓的，神仙是属于道教体系的。
2、在佛教中，佛的地位更高，乃是成就正等正觉之大圣者，佛教修行之更高果位。佛教体系分为诸佛、诸菩萨和佛教其他神灵三个部分。诸佛包括三世佛、五方佛和华严三圣等。三世佛是指过去佛燃灯古佛、现世佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。
3、佛教跟道教是不一样的，虽然佛经里面没有说仙这个字，但是我们可以来讨论这个问题，佛教佛是更高果位。然后是菩萨再是罗汉。佛也有级别，像阿弥陀佛就是辟支佛级别就是更高佛。菩萨有十地菩萨，八地菩萨，初地菩萨。像文殊，普贤，观世音，地藏菩萨都属于更高的十地菩萨。地藏菩萨有地藏十轮经。
4、- 人仙：包括人仙、道仙、真人等，是普通人修炼所能达到的更高境界。- 鬼仙：包括鬼仙、鬼王、鬼神等，其修炼路径与其它等级存在差异。- 神：通常指各种神祇和神仙的属神，是道教神仙体系中的基础层级。
5、佛、菩萨、罗汉三个称号在佛教体系中，境界依次递减。佛是指智慧与悟性都达到更高境界的觉悟者。 菩萨的境界要次于佛，菩萨所达到的只是大乘佛教中的上乘境界。 罗汉是佛祖的高足弟子。罗汉的修行境界在佛和菩萨之下，在和尚之上。罗汉修得的只是小乘佛教中的更高境界。
6、看体系咯 在佛教的神学体系里，不存在神，只有天人，天人只不过是能力福报高于凡人的存在，住在天界，佛教中的天可以理解为异次元世界，在我们之上的是四天王天，四天王天之上是利刃天，此两天是更低级的天，还没有脱离大地（须弥山），所以又叫地居天。
7、而我们最熟悉的天庭主人玉皇大帝，全称叫做昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，他和四大帝君同样级别是三清之下都是天仙。由于这个体系庞大，过于复杂，小编就点到为止。不过按照规矩，成仙都是要渡劫的，连玉皇大帝都不能幸免。
8、中国古代的神话里面，我认为特别多，比如说观音菩萨，如来佛祖，还有太白金星等等，更大的也应该是玉皇大帝了。
9、如果只按照当时西游记的神仙体系来算的话，玉皇大帝确实是当时更大的神仙，官职也是更大的。玉皇大帝的官职在当时的如来佛祖之上，所以我们会知道在降服孙悟空的时候，玉皇大帝把如来佛祖请来过来。
10、如来是三界神通更高者的设定。很多人误以为西游背景中如来只不过是五方五老之一，这是一种错误的看法；西游记所谓的五方五老，和三清四御五老里那个五方五帝有本质区别。当然，如果我们按照佛教背景世界观来分析这个问题的话，显然是如来更大。
11、还有，佛菩萨罗汉绝不是什么神仙，他们是圣者，而神仙还有生死轮回之苦。但佛菩萨也都是人成的，你我皆能成佛，但需要努力修行和时间。下面就系统的介绍一下佛教的所谓的“诸神体系”，并适当的与其他宗教之神对比一下。
12、袁珂等先生早年关于“ *** 神话流行在南方”的推论），中原神话体系以三皇五帝为尊。佛教神话更高神只为如来佛祖，道教神话更高神只为玉皇大帝，这在中国古代都为官方所认可。后世小说家之言，变怪杂糅，尽出己意，《西游记》崇佛抑道，《封神演义》崇道抑佛，此皆不足为信。
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